最近随着川普的回归，大家又开始了新一轮的关于巴以问题的讨论。
现在有一种甚嚣尘上的论调：
这场战争的始作俑者是哈马斯。哈马斯是中世纪神权统治者在现世的化身，他们发动战争不需要征求民众的意见，也不必考虑民众是否会遭致更深的苦难。尽管以色列存在“防卫过当”的问题，但哈马斯作为冲突的发起者，是在承受应有的制裁。
而另一种观点则更激进：
加沙现在已经是绝望之地，加沙人永远无法迎来光明，因此以色列的毁灭性入侵是可以接受的。
在思考这些论调的合理性之前，我想到了一些关于人类文明的、更久远的事情。比如，大泽乡的起义；比如，法国人的大革命；比如，美国人的内战；比如，联合国的建立。
陈胜、吴广不认为王公贵族都是天生有种的。
巴黎市民不认为自己理应被路易十六的强权所压迫。
合众国的人民不认为加尔文主义能够主宰人权。
Liberté，Égalité，Fraternité，ou la mort.
自由、平等、博爱，或死亡。
人类文明的演进，也是人类逐渐摆脱丛林法则的过程，尽管这个过程可能有些缓慢和曲折。通过道德与法律约束在社会制度中的映射，人类能够更好地保护弱势群体，减少不必要的冲突和暴力。
身处太平盛世，即便无法深刻共情弱者，也请不要落井下石。我们不能永远假定自己是丛林中的猎人。人类文明的巨轮向前徐行，就是在尝试摆脱这一残酷的自然法则。我们也许不能抵达期许的终点，但至少在当下还能控制住航行的方向。
少几个中东“恐怖分子”，我不知道世界是否会变得更好。但法西斯主义的消亡能给世界带来什么，在这个时空中已经有了充分的见证，我想大多数人都明白这一点。
